Soutenance de Melchior Clerc

Melchior Clerc
UCA, CERDI 
Site personnel

Composition du jury 

Simone Bertoli, Professeur, Université Clermont Auvergne, CoDirection de thèse
Eric Roca Fernandez, Professeur Tenure track, Université Clermont Auvergne, CoDirection de thèse
Catherine Guirkinger, Professeure Université de Namur, Rapporteur
Karine Marazyan, Professeure, Université de Rouen Normandie, Rapporteure
Marion Mercier, Chargée de recherche, Université Paris Dauphine-PSL, Rapporteure
Michaël Goujon, Professeur Université Clermont Auvergne, Examinateur

Résumé

Cette thèse est composée de trois essais empiriques en économie du développement, et porte sur les liens entre culture, mobilité spatiale et normes sociales. Son fil directeur est double. Elle interroge d'une part la manière dont les chercheurs mesurent la culture et rattachent les individus à une origine culturelle lorsque la mobilité rompt le lien entre lieu de résidence et origine ancestrale. Elle analyse d'autre part la mobilité comme outil d’identification et comme réponse aux contraintes de normes sociales locales.

Le premier chapitre propose une réplication approfondie de l'article de Giuliano and Nunn (2021), qui relie la variabilité climatique ancestrale à une moindre importance accordée aujourd’hui à la tradition. Il compare les spécifications décrites dans l’article avec les codes et données de réplication disponibles, et met en évidence plusieurs écarts portant sur les variables, les échantillons et les spécifications estimées. La correction de ces écarts, lorsqu'elle est possible, laisse apparaître une relation entre variabilité climatique ancestrale et importance de la tradition plus nuancée que dans les estimations initiales. Le chapitre met ainsi en évidence un angle mort de la reproductibilité : un code peut reproduire les tables publiées sans correspondre aux spécifications décrites dans le texte.

Le deuxième chapitre étudie l’approche épidémiologique, qui compare des migrants ou descendants de migrants vivant dans un même pays de destination, mais issus d’origines différentes. Le chapitre montre que, dans le cas des États-Unis, l’ascendance étrangère déclarée reflète une origine ancestrale, mais aussi le temps écoulé depuis la migration des ancêtres et la sélection des individus qui continuent à déclarer cette ascendance. Certains résultats attribués à la persistance culturelle peuvent alors refléter des différences de temporalité migratoire ou de sélection.

Le troisième chapitre analyse la mobilité comme réponse concrète à une norme sociale contraignante dans le cas des mutilations génitales féminines en Afrique subsaharienne. Lorsque l’excision est fortement ancrée, des parents opposés à la pratique peuvent subir une pression sociale importante s’ils refusent d'exciser leur fille. À partir des extit{Enquêtes Démographiques et de Santé} (EDS) menées dans treize pays d’Afrique subsaharienne, le chapitre examine si le confiage des filles dans un autre ménage peut constituer une stratégie de protection face à cela. Les résultats montrent que, dans les groupes à forte prévalence, les filles sont plus souvent confiées que les garçons, surtout lorsque leur mère déclare s’opposer à l’excision. Cette stratégie est plus marquée lorsque les familles disposent d’options de sortie crédibles. Les filles confiées sont aussi moins susceptibles d’être excisées, et le recul de la pratique après l’interdiction sénégalaise de 1999 s’accompagne d’une baisse du confiage là où l’excision était initialement ancrée.

Ces trois chapitres montrent que l’étude empirique de la culture dépend des choix méthodologiques qui permettent de la mesurer. La mobilité apparaît comme une fragilité d’identification, une ressource méthodologique et une stratégie concrète pour modifier l’exposition aux normes.

Mots-clés

Développement, microéconomie appliquée, migration, confiage des enfants, mutilations génitales féminines, culture.

theses.fr/s363034